Tat-Ortschaft Hoyerswerda<\/strong><\/p>\nIn diesem Ort \u2013 im Volksmund als \u201cHoywoy\u201d verniedlicht \u2013 waren es zun\u00e4chst 15 Nazis, die auf dem Wochenmarkt VietnamesInnen angegriffen und quer durch die Stadt bis in ein Wohnheim f\u00fcr VertragsarbeiterInnen gejagt haben. Dort versammelten sich in den folgenden Stunden weitere Nazis und ein Pulk von \u201cSchaulustigen\u201d. Jene B\u00fcrgerInnen feuerten die Nazis an, das Wohnheim anzugreifen \u2013 und schirmten sie zwei Stunden lang gegen die anr\u00fcckende Polizei ab, die dem Treiben anfangs gelassen zusah und erst am Abend mit einem Spezialkommando f\u00fcr Ruhe sorgte.<\/p>\n
Die Ruhe hielt nicht lang: Am Folgetag versammelten sich erneut mehrere hundert Menschen vor dem Wohnheim und schlugen auf BewohnerInnen ein. Dass man dabei freie Hand hat, sprach sich in Hoyerswerda schnell rum: Wieder einen Tag sp\u00e4ter wurde auch ein Heim f\u00fcr AsylbewerberInnen angegriffen. Dass man jetzt nicht nur freie Hand hat, sondern sogar auf die Unterst\u00fctzung der Bev\u00f6lkerung z\u00e4hlen kann, hatte sich dann schon so weit rumgesprochen, dass am 19. September Nazis aus der ganzen Republik anreisten und sich beide Heime vorkn\u00f6pften: Molotowcocktails flogen auf die Fassaden. B\u00fcrgerInnen stellten sich sch\u00fctzend um die AngreiferInnen und sicherten einen stundenlangen Nachschub an Steinen, Benzin und Glasflaschen, die sie schubkarrenweise anlieferten.<\/p>\n
Resultat waren mehrere Schwerverletzte. Die MigrantInnen-Heime in Hoyerswerda wurden kurz darauf regelrecht evakuiert, in den folgenden Monaten brannten noch mehrere Gesch\u00e4fte mit migrantischen BetreiberInnen. Der Mob triumphierte. Eine antifaschistische Demonstration mit 4000 TeilnehmerInnen hat die Polizei am 29. September 1991 dagegen mit Wasserwerfern zur\u00fcckgedr\u00e4ngt und mit Tr\u00e4nengas beschossen \u2013 und damit klargestellt, dass man sich den zweifelhaften Triumph, \u201causl\u00e4nderfrei\u201d nicht nur zum Unwort des Jahres gemacht, sondern wirklich so gehandelt zu haben, von niemandem nehmen l\u00e4sst.<\/p>\n
Tats\u00e4chlich gab es f\u00fcr Hoyerswerda \u2013 genau wie sp\u00e4ter f\u00fcr Rostock-Lichtenhagen \u2013 vor allem Worte des guten Zuredens. In den Lokalteilen ostdeutscher Tageszeitungen wurden solche und \u00e4hnliche Angriffe, die den Tod ihrer Opfer herbeif\u00fchren sollten, wohlwollend als Vandalismus und Hitzk\u00f6pfigkeit abgetan. Und in den Feuilletons westdeutscher Tageszeitungen lief eine erste gro\u00dfe \u201cRechstextremismus\u201d-Debatte an, in der \u2013 wie in allen folgenden Debatten \u2013 vor allem um Verst\u00e4ndnis geworben wurde: Verst\u00e4ndnis f\u00fcr angebliche Kurzschlussreaktionen ostdeutscher Jugendlicher mit zu viel autorit\u00e4rer Erziehung und Mangel an \u201cW\u00e4rme\u201d; f\u00fcr so genannte \u201cWendeverlierer\u201d mit einer \u00dcberdosis Plattenbau-Grau, Hang zum Alkohol und ganz miesen Jobaussichten.<\/p>\n
In den Lokalteilen ostdeutscher Tageszeitungen wurde die Berichterstattung \u00fcber Neonazismus eingeschr\u00e4nkt \u2013 in der Annahme, dass der Fokus nie auf Hoyerswerda gefallen w\u00e4re, wenn man der \u201cNestbeschmutzung\u201d besser vorbeugt, man also wirklich \u201cdichtgehalten\u201d h\u00e4tte. In den Feuilletons westdeutscher Tageszeitungen empfahlen derweil SoziologInnen, P\u00e4dagogInnen und andere Leute, die wom\u00f6glich nie ganz dicht waren, mit ihrem Konzept einer \u201cakzeptierenden Jugendsozialarbeit\u201d mehr Toleranz \u2013 f\u00fcr Nazis. Davon profitierten Kommunen mit vielen Nazis, also Tat-Orte wie Hoyerswerda.<\/p>\n
Militanter Rassismus im neuen Deutschland<\/strong><\/p>\nKaum diskutiert wurde die naheliegende Annahme, dass man es wirklich mit Leuten zu tun haben k\u00f6nnte, die ihren Hass auf MigrantInnen ernst meinen, und die sich in ihrem Hass nicht nur untereinander einig sind, sondern auf ihre NachbarInnen z\u00e4hlen k\u00f6nnen, und zwar ganz gleich, ob die sich selbst f\u00fcr Nazis halten oder nicht. Die \u00d6ffentlichkeit hat sich erfolgreich gegen die Einsicht gestr\u00e4ubt, dass es einen engen \u2013 vielleicht sogar logischen \u2013 Zusammenhang geben k\u00f6nnte zwischen dem nationalistischen Einheitstaumel der \u201cWendezeit\u201d und dem konkreten Handeln ihrer Anh\u00e4ngerInnen. Das Handeln f\u00fchrte in derselben Zeit zur Ermordung zahlreicher Nicht-Deutscher, und die Mordversuche in Hoyerswerda haben den deutschen T\u00e4tern gezeigt, dass ihnen kaum Grenzen gesetzt werden.<\/p>\n
Wenn es also so einen Zusammenhang gibt, dann ist auch die Folgerung plausibel, dass diese Anh\u00e4ngerInnen des deutschen Nationalismus das Versprechen von \u201cbl\u00fchenden Landschaften\u201d aus naiver \u00dcberzeugung \u2013 und irgendwann auch aus radikaler Entt\u00e4uschung \u2013 so ernst genommen haben, dass sie alle Menschen aus dem Weg r\u00e4umen wollten, die bei einer Erf\u00fcllung der Einheitstr\u00e4ume und f\u00fcr den Erfolg der wieder-vereinheitlichten Nation hinderlich schienen: weil man sie nicht f\u00fcr \u201cdeutsch\u201d hielt, f\u00fcr unn\u00fctz oder sch\u00e4dlich.<\/p>\n
Diese nationalistische und rassistische Denkart ist irre. Aber sie ist nicht irre genug, dass der m\u00f6rderische Reflex gegen MigrantInnen, denen Nazis und andere Deutsche in Hoyerswerda, Rostock und anderen St\u00e4dten gefolgt sind, an irgendeinem extremen Rand gestanden h\u00e4tte oder dorthin gedr\u00e4ngt worden w\u00e4re, wie es bis heute oft behauptet wird. Umgekehrt war der militante Rassismus zu Beginn der 90er Jahre ein durchaus vermittelbarer Anlass, das Asylrecht faktisch abzuschaffen. In der \u201cBerliner Republik\u201d konnte die Politik wieder auf den Rassismus der Massen setzen.<\/p>\n
Eine der wenigen, daf\u00fcr aber energischen Interventionen ist ein zeitgen\u00f6ssischer Text Wolfgang Pohrts, den wir nachfolgend dokumentieren und der erstmals im November 1991 in der Monatszeitschrift \u201ckonkret\u201d erschienen ist. Unsere zu lange Einleitung ist auch deswegen n\u00f6tig, weil sich der Text nicht (mehr) von selbst versteht: Heute aktive AntifaschistInnen haben meist keine eigenen Erfahrungen aus dieser Zeit. Und viele Ausdr\u00fccke von Wut und Ohnmacht, die im Artikel angeh\u00e4uft wurden, erschienen weltfremd oder jedenfalls \u00fcberzogen, w\u00fcrde man sich nicht die Intensit\u00e4t und Tragweite der Hoyerswerdaer Angriffe (und ihrer Fortsetzungen in weiteren Ortschaften) vergegenw\u00e4rtigen.<\/p>\n
Genau diese Tragweite wollen wir verdeutlichen. Uns geht es nicht darum, den Text auf heutige Verh\u00e4ltnisse anzuwenden oder f\u00fcr (vielleicht naheliegende) Vergleiche heranzuziehen. Der Polemiker Wolfgang Pohrt wurde f\u00fcr seinen Rigorismus denn auch von der eigenen Redaktion gescholten, sp\u00e4ter hat er sich (unter anderem) explizit von diesem Text sogar distanziert.<\/p>\n
An der Verh\u00e4rtung rassistischer Kollektive, die sich nach der \u201cWende\u201d wieder frei organisieren durften, \u00e4ndert das aber nichts. Und auch nichts an den furchtbaren Resultaten.<\/p>\n
\nWaffen f\u00fcr Hoyerswerda<\/h2>\n
Ein paar m\u00fc\u00dfige Spekulationen, die so m\u00fc\u00dfig nun auch wieder nicht sind<\/strong><\/p>\nVon Wolfgang Pohrt<\/em><\/p>\nEs stand im \u00bbStern\u00ab, Auflage rund eine Million: \u00bbIm s\u00e4chsischen Hoyerswerda hat die staatliche Gewalt die Verfassung gebrochen. In den Tagen und N\u00e4chten der Ausl\u00e4nderhatz durch neonazistische Horden hat unser Staat vor dem Mob kapituliert\u2026. In Hoyerswerda haben die Kinder der Ausl\u00e4nder n\u00e4chtelang geweint oder geschrien, weil sie Angst hatten. Vor Molotow-Cocktails und Pflastersteinen, vor deutschem Ha\u00df. Sie hatten Angst davor, geschlagen oder erschlagen zu werden. Und die h\u00e4\u00dflichen Deutschen johlten beif\u00e4llig bei jedem Treffer.\u00ab Derweil schrieb die \u00bbStuttgarter Zeitung\u00ab undementiert: \u00bbSachsens parteiloser Justizminister Steffen Heitmann hatte eine unheimliche Begegnung. Auf der Stuttgarter K\u00f6nigstra\u00dfe ist er eines Samstags spazierengegangen und hat dort so viele ausl\u00e4ndische Sprachen geh\u00f6rt und so viele fremdl\u00e4ndische Menschen gesehen, da\u00df er sich gefragt hat: \u2018Mensch, biste hier noch zu Hause?\u2019 Der Theologe hat sich so seine Gedanken gemacht. Er ist zu dem Schlu\u00df gekommen, da\u00df \u2018Deutschland das Recht haben mu\u00df, seine kulturelle Identit\u00e4t zu wahren\u2019\u00ab.<\/p>\n
W\u00e4hrend die h\u00e4\u00dflichen Deutschen johlten, forderten die sch\u00f6nen Seelen \u00bbmehr Toleranz\u00ab und mahnten, die Landsleute m\u00fc\u00dften mit den Ausl\u00e4ndern leben und sie besser verstehen lernen. Mutwillige Sachbesch\u00e4digung, lebensgef\u00e4hrdende Brandstiftung, schwere K\u00f6rperverletzung und versuchten Mord hielten sie offenbar f\u00fcr Erscheinungsformen von Intoleranz. Da\u00df Deutsche erschlagen d\u00fcrfen, wen sie nicht m\u00f6gen oder nicht verstehen, verstand sich f\u00fcr sie von selbst. Sporadisch kam es auch zu Kundgebungen und Demonstrationen gegen die \u00bbAusl\u00e4nderfeindlichkeit\u00ab, die freilich unter m\u00e4\u00dfiger Beteiligung litten und widerwillig absolvierten Pflicht\u00fcbungen glichen. Nicht eine Organisation forderte dazu auf, den Sitz der s\u00e4chsischen Landesregierung zu belagern und diese Belagerung solange durchzuhalten, bis Biedenkopf samt seinem Kabinett wegen Unterst\u00fctzung und Beg\u00fcnstigung einer terroristischen Vereinigung sowie Werbung f\u00fcr sie hinter Gittern ist. Die Hunderttausende, die im Januar noch f\u00fcr den Frieden um jeden Preis auf die Stra\u00dfe gegangen waren und das Land mit Mahnwachen und Kerzenschein \u00fcberzogen hatten, blieben zu Hause aus dem einfachen Grund, da\u00df die Menschenjagd in der Bundesrepublik auf \u00f6kologisch unbedenkliche Weise abgewickelt wurde. Und w\u00e4hrend die Wohnheime von Asylbewerbern schutzlos den Angriffen neonazistischer Verbrecher ausgeliefert sind, fallen einem die Bilder von der Demonstration gegen die Startbahn West in Frankfurt wieder ein, wo Leute sich mit blo\u00dfem Oberk\u00f6rper der Polizei in den Weg und sch\u00fctzend vor den Baum stellten, f\u00fcr den sie eine Patenschaft \u00fcbernommen hatten.<\/p>\n
Da die Bundesrepublik nun tats\u00e4chlich ein Land geworden ist, worin mit nennenswertem politischen Widerstand gegen faschistische Gewaltverbrechen nicht gerechnet werden kann, vielmehr jede Bande, wenn sie sich nur halbwegs glaubhaft als Volksbewegung darstellt, im Staat einen m\u00e4chtigen Erf\u00fcllungsgehilfen finden wird wie seinerzeit, besteht f\u00fcr den Kommentator auch nicht mehr die Pflicht, die Entwicklung ausschlie\u00dflich in politischen oder gar realpolitischen Kategorien verstehen zu wollen. Es steht ihm frei, sich auszumalen, was Gerechtigkeit bedeuten w\u00fcrde, ganz unabh\u00e4ngig davon, ob irgendeine irdische Macht willens und f\u00e4hig ist, solche Gerechtigkeit herbeizuf\u00fchren. Wie w\u00e4re es beispielsweise, w\u00fcrden auf Deutsche im Ausland die gleichen Anschl\u00e4ge ver\u00fcbt, die momentan von Deutschen auf Ausl\u00e4nder ver\u00fcbt werden? Nicht nur zur Urlaubszeit b\u00f6te sich dazu jede Gelegenheit. Wenn Landsleute in Italien mit eingeschlagenem Sch\u00e4del auf der Intensivstation enden, wie es hier Nigerianern passiert \u2013 ob es dann wohl immer noch so ist, da\u00df besonnene Deutsche f\u00fcr mehr Toleranz, diesmal seitens der Italiener, pl\u00e4dieren? Und gesetzt den Fall, bei einem Brandanschlag auf ein von deutschen Urlaubern bewohntes Hotel w\u00fcrden zwei kleine M\u00e4dchen so schwer verletzt wie neulich im nordrheinwestf\u00e4lischen H\u00fcnxe \u2013 ob die halbverbrannten Opfer und die verzweifelten Eltern dann vielleicht wenigstens im hiesigen Fernsehen zu bestaunen w\u00e4ren, das seinem sadistisch veranlagten Publikum sonst keine Schwerverwundeten und Leichen aus anderen Teilen der Welt vorenth\u00e4lt, aber nicht einmal die Opfer der j\u00fcngsten Anschlagswelle zeigte, vielleicht aus Furcht, es k\u00f6nnten dabei Abscheu gegen die T\u00e4ter und Sympathie f\u00fcr die Opfer sich bilden? Was gesch\u00e4he wohl, w\u00fcrde eine Bande rechtsradikaler Totschl\u00e4ger mal in einen Hinterhalt gelockt, und ein paar von ihnen blieben auf der Strecke?<\/p>\n
M\u00fc\u00dfige Spekulationen, zugegeben, aber so m\u00fc\u00dfig wieder nicht. Da\u00df es ein Fehler war, im Jahr 1938 die Synagogen niederzubrennen, j\u00fcdische Gesch\u00e4fte zu zerst\u00f6ren, die Juden durch die Stra\u00dfen zu hetzen und zu erschlagen, begriffen die Landsleute erst, als ihre eigenen St\u00e4dte wie die niedergebrannten Synagogen aussahen und sie selber auf der Flucht waren. Es w\u00e4re lehrreich f\u00fcr die Deutschen, die f\u00fchlen m\u00fcssen, da sie nicht h\u00f6ren m\u00f6gen, und es w\u00e4re ein Triumph der Gerechtigkeit obendrein, w\u00fcrde das ausl\u00e4nderfreie Hoyerswerda bald den mit Brands\u00e4tzen und Stahlkugeln attackierten Ausl\u00e4nderwohnheimen dort gleichen, und die Einheimischen m\u00fc\u00dften fliehen von dort, wie die Ausl\u00e4nder fliehen mu\u00dften. So schlecht, wie es scheint, stehen die Chancen daf\u00fcr nicht, denn der Ort, der eine Woche lang die Hauptstadt der neuen Volksbewegung war, wird vermutlich zugrundegehen, ohne da\u00df es dazu eines weiteren Weltkriegs bedarf. Seine Bewohner selber werden es sein, die ihn im Krieg gegeneinander zerst\u00f6ren. Man sollte ihnen, wenn es soweit ist, nicht in den Arm fallen dabei, sondern sie auf jede nur erdenkliche und vollkommen unparteiische Weise unterst\u00fctzen.<\/p>\n
Quelle:\u00a0konkret<\/a>, 11\/1991<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mitte September j\u00e4hrte sich zum 23. Mal das rassistische Pogrom von Hoyerswerda. Im September 1991 griff ein Mob von Neonazis und vermeintlich \u201eganz normalen\u201c BewohnerInnen der Stadt \u00fcber mehrere Tage die in Hoyerswerda lebenden DDR-VertragsarbeiterInnen aus Mosambik und Vietnam sowie Asylsuchenden an. Die Betroffenen erhielten nur wenig Schutz und Unterst\u00fctzung \u2013 sie mussten die Stadt […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1509,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9,1,3],"tags":[],"class_list":["post-1503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuelles","category-allgemein","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rassismus-toetet-leipzig.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rassismus-toetet-leipzig.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rassismus-toetet-leipzig.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassismus-toetet-leipzig.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassismus-toetet-leipzig.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1503"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.rassismus-toetet-leipzig.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1503\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1516,"href":"https:\/\/www.rassismus-toetet-leipzig.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1503\/revisions\/1516"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassismus-toetet-leipzig.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1509"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rassismus-toetet-leipzig.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassismus-toetet-leipzig.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassismus-toetet-leipzig.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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